2006. október 23
Az áldást sodika küldte 2009. január 22., csütörtök - 21:46-korCímkék: 2006 23 forradalom gobl gyorgy oktober video
93 komment
Göbl György arra kért, hogy még a holnapi tárgyalása előbb publikáljam az alábbi videót, mert fontos lehet. Szerinte azt kell nézni, hogy a tömeg békésen skandálja, hogy „magyar rendőr velünk van”, és csupán a Himnuszt éneklik el teljes nyugalomban, az oszlatás mégis elindul.
Hogy ez miként kapcsolódik ahhoz a kérdéshez, hogy Gyuri dobált-e köveket, vagy sem, nem értem egészen pontosan, de holnap biztos ez is ki fog derülni.
- Saját hasonló ügyem, amikor aznap ugyanezzel vádoltak meg engem a rendőrök (nevezetesen, hogy köveket dobáltam feléjük):
- SoDI: Október 23-i ügyem
By SoDI
Eddig 93 komment érkezett (
)
2009. 01. 22. 21:49
Mindjárt kész a bloginos cikk is, türelem :)))
Aztán tanulnom is kellene.
2009. 01. 22. 21:54
Ezt nem én írtam.
Milyen Bloginos cikk? :)
2009. 01. 22. 22:01
remélem hatalmas csöcsű ügyésznénik lesznek
2009. 01. 22. 22:02
Elszaporodtak az álnéven írt hozzászólások. Mondjuk a felét én írtam, de a bloginos cikkeset pont nem.
2009. 01. 22. 22:02
Ne irkálj a nevemben, zsidó xD
2009. 01. 22. 22:03
Sodika, még egyszer elmondom, lassan és szótagolva: tiltsd le a te nevedben kommentelőket.
2009. 01. 22. 22:05
ma még írok legalább egy cikket, az alábbi témák közül válogatva:
- Katalizációs szerepem
- Tomcat bukása alacsony absztrakciós szintről vizsgálva
- A magyar vasúti közlekedés rendbetétele
- Teendőim, ha Tomcaték megvernek
ha nem írnék ezek közül egyet sem, akkor maradjak örök életemre szűz
2009. 01. 22. 22:06
Sodi, ha a Bleros bironorol csinalsz még videket, itt Amerikaban is reklamozni fogom az oldaladat, igerem.
2009. 01. 22. 22:07
magamat nem bannolom, olyan hülye még nem lettem a bölcsészkaron
2009. 01. 22. 22:10
ki az a nigger, akinek a bírónő tetszik? ez ronda.
2009. 01. 22. 22:10
Mrljane, az Istennő: Szerintem nem tudom letiltani.Nem kínál fel ilyen lehetőséget a Freeblog.
De könnyű felismerni, hogy mit írok. Ott van a nevem mellett a szemem xD
Obersturmfuhrer: Reggel jön a bírónőről még több vid :)
2009. 01. 22. 22:12
épp most lőttem egy kurva nagy gólt
2009. 01. 22. 22:13
az nem is a szemed hanem Budaházy talpa
2009. 01. 22. 22:17
Most akkor nem is lesz bloginos cikk?
Bazdmeg sodi pedig erre vártam, valami szaftos kis pletykára!
2009. 01. 22. 22:31
Húzdki a konektoooort bazmeeeeg ráááááz......
2009. 01. 22. 22:32
Sodi, ha fél órán belül nincs fent az új anyag, kérni fogom a regisztrációm törlését. Én szóltam.
2009. 01. 22. 22:33
Egyébként nekem se tetszik a bírónő... inkább a szöszi ügyésznő :3
2009. 01. 22. 22:34
moderálás van? :'(
2009. 01. 22. 22:35
ja nem
2009. 01. 22. 22:35
Gabuccsinó Dávid: 50 perc nagyfelbontású anyag, így csak reggelre várható, de egyébként, ha türelmetlen vagy, korábban is megnézheted az egyes részeit a youtube.com/birosag oldalon.
Az első egy órán belül várható :)
2009. 01. 22. 22:36
most jöttem helenától
2009. 01. 22. 22:36
Moderálj már ki, könyörgöm, büntess, büntess keményen, mert rossz kislány voltam!
2009. 01. 22. 22:37
SoDi basszus, ígértél mára egy tomketes anyagot, kb. másfél órája!!!!!
2009. 01. 22. 22:38
tomketesek ÉN?
én ugyan nem :)
amit én írok, amellett ott van a szemem.
2009. 01. 22. 22:39
Sodi lesz tomkettes vagy bloginos cikk?
Már két órája várjuk!
2009. 01. 22. 22:40
Azt nem én ígértem meg.
Amit én írok, amellett ott van a szemem.
Ami mellett nincs ott, azt nem én írom.
2009. 01. 22. 22:40
Látod, itt is én vagyok, és épp várom, hogy legyen tomcates post: http://subba.blog.hu/2009/01/19/18_plusz_sipszo_utan
2009. 01. 22. 22:42
Basszus akkor megyek is aludni. Ha nem lesz Tomcat vagy Blogin. Nagy kár.
2009. 01. 22. 22:45
Ezért ülök itt egy órája, ó hogy a babiloni szajha tegye akárhová... Nem érdekel, akkor is kell most már írnod valami tomketesed, addig nem ülhetsz le a Hustlert nézni, és kész.
2009. 01. 22. 22:48
Úgy vun! Úrj Tumcutrúl!
2009. 01. 22. 22:49
Sodi, ma voltál Gonda tárgyalásán?
2009. 01. 22. 22:50
555555555
5
5
5
5555
555
55
5555
555
2009. 01. 22. 22:53
SoDi: a teljesen értelmetlen kommenteket, lásd a fenti, azért tényleg kitörölgethetnéd ha ráérsz.
2009. 01. 22. 22:53
5555555555
5
5
5
5
55555
.......555
............555
............555
.......555
55555
2009. 01. 22. 22:54
Bár utállak, mert hazudtál az Indexes fórumcsámcsogásról, de most hozzádszólok, mert én eddig azt hittem, hogy az a Benicio Del Toro szeme.
2009. 01. 22. 22:54
Én írtam sodi nevében. Hihihih. Megírtam más nevében is. Én voltam a 2. áltomcat és az egyik álkinga is. Muhahaha.
Jó poén volt. Ja és nem tomcat vagyok. Sodi írj már valamit bloginról, valami belső infót, pletykát!
2009. 01. 22. 22:55
Barack Hussein Obama II (pronounced /bəˈrɑːk hʊˈseɪn oʊˈbɑːmə/; born August 4, 1961) is the forty-fourth and current President of the United States. He is the first African American to hold the office. Obama was the junior United States Senator from Illinois from January 3, 2005, until his resignation on November 16, 2008, following his election to the presidency. He was sworn in as President on January 20, 2009, in an inaugural ceremony at the U.S. Capitol.
Obama is a graduate of Columbia University and Harvard Law School, where he was the first African-American president of the Harvard Law Review. He worked as a community organizer, and practiced as a civil rights attorney in Chicago before serving three terms in the Illinois Senate from 1997 to 2004. He also taught Constitutional Law at the University of Chicago Law School from 1992 to 2004. Following an unsuccessful bid for a seat in the U.S. House of Representatives in 2000, Obama was elected to the Senate in November 2004. Obama delivered the keynote address at the Democratic National Convention in July 2004.
As a member of the Democratic minority in the 109th Congress, Obama helped create legislation to control conventional weapons and to promote greater public accountability in the use of federal funds. He also made official trips to Eastern Europe, the Middle East, and Africa. During the 110th Congress, he helped create legislation regarding lobbying and electoral fraud, climate change, nuclear terrorism, and care for U.S. military personnel returning from combat assignments in Iraq and Afghanistan.
2009. 01. 22. 22:57
Sodika, ezt az ötösöző zsidót vagy tiltsd le, vagy rakd ki a IP címét. Kössz.
2009. 01. 22. 22:59
Sodi, mi a ráktól szaporodtak el ennyire a spamek az oldaladon? lassan teljesen értékelhetetlen lesz a kommentelés - sőt.
2009. 01. 22. 23:03
Nessusnak igaza van, egyébként. Sok offoló kis hülyegyerek...
2009. 01. 22. 23:05
Közkívánatra elmondok egy Verset:
azstetl eszék láejember
mert nem látta mitr
ammcska eűkpdju
nhfsa
2009. 01. 22. 23:07
hiányzik répa
2009. 01. 22. 23:09
igen igen elkeserítő ez így. Sodi, tégy valamit.
2009. 01. 22. 23:09
SoDi, írjál már tomketről, vagy nyomom a megaláz gombot....
2009. 01. 22. 23:12
Sodi, a szívem szakad meg... Kérem a regisztrációm törlését... Megyek is a Bombagyárra át, ég veled...
2009. 01. 22. 23:12
@43: Ne sírjámár hülyegyerek! Azt akarod megbasszalak?
2009. 01. 22. 23:14
Szerintem tök klafa így ez a blog! Lassan nagyobb lesz a látogatottsága, mint a kurucnak.
2009. 01. 22. 23:18
ودخل العرب مع غيرهم, فارتأى أبو الأسود الدؤلي -بعد مشورة علي بن أبي طالب- أن يضع قواعد الكلام, ووضع الحركات كمعين لمعرفة أحوال الكلم العربي بين الرفع والنصب والخفض والجزم من جهة المعربات, أو كانت مبنية لازمة لحاتها مع اختلاف العوامل. ثم جاء زمن الحجاج بن يوسف فرأى أيضًا خبط العجم في القرآن -وكان متقنًا للقلرآن والعربية- فأمر العلماء بإحصاء آيات القرآن وحروفه ثم وضع التنقيط المعروف مع اختلاف بين تنقيط أهل المشرق وأهل المغرب لا يكاد يذكر.
2009. 01. 22. 23:19
Áh, lépek is innen, se tomket, se gyönyörű bírónő, csalódtam Sodiban...
2009. 01. 22. 23:20
Szerintem csak mi ketten kommnetelünk és ez nyomja fel a kommentek számát, az álkommenteléseink.
2009. 01. 22. 23:22
Na jó éjt mindenkinek, mentem szunyálni.
2009. 01. 22. 23:23
A frászt csak ti ketten. Itt vagyok én is, példának okáért, faszkópé.
2009. 01. 22. 23:33
Akkor hárman. Te vagy az eredeti nemtomcat?
2009. 01. 22. 23:35
Én is itt vagyok, az 4.
2009. 01. 22. 23:37
5.
2009. 01. 22. 23:38
Kiváncsi vagyok közülünk hány indxes van. Én igen, de nem árulom el az ottanin nickem :)
2009. 01. 22. 23:41
Siegheil.
Ezt vajon én írtam? :))
Nessus: Oké, majd rendet teszek. :)
2009. 01. 22. 23:42
Különben ezek nem spamek, úgy értem mindenképpen élő emberek írják be őket.
2009. 01. 22. 23:42
azt különben tudtátok, hogy amikor sodi a blogját írja, akkor a novákelődista sátán uralmát erősíti?
ezért írja
ezt kapta utasításba Kingától, a babilkoni bkv-ellenőrtől
2009. 01. 22. 23:44
Én is indexes vagyok, de ha megöltök, sem árulom el az indexes nickemet, legyen elég annyi, hogy nekem van a legjobb seggem az egész polidilin.
2009. 01. 22. 23:44
Sodi, náci-e vagy?
2009. 01. 22. 23:46
ودخل العرب مع غيرهم, فارتأى أبو الأسود الدؤلي -بعد مشورة علي بن أبي طالب- أن يضع قواعد الكلام, ووضع الحركات كمعين لمعرف tomcat ة أحوال الكلم العربي بين الرفع والنصب والخفض والجزم من جهة المعربات
mert mondom , أو كانت مبنية لازمة لحاتها مع اختلاف العوامل. ثم جاء زمن الحجاج بن يوسف فرأى أيضًا خبط ا halljátok szavamatلعجم في القرآن -وكان متقنًا للقلرآن والعربية- فأمر العلماء بإحصاa babiloni ء آيات القرآن وحروفه ثم وضع التنقيط المعروف مع اختلاف بين تنقيط أهل المشرق وأهل المغرب لا يكاد يذكر.
2009. 01. 23. 0:01
@41:Versmondó, nem mondasz még egy verset, közkívánatra?
2009. 01. 23. 0:04
De bizony, hogy mondok!
Íme:
Elmnent saegy mebrt
msemior irtae
fkgreofj metgtl kiarrlútrr
szeremrtmút tidkpoad
dsokri tomarrjnf if8sdze
Ömin.
2009. 01. 23. 0:10
EZT BESZOPTÁTOK FASZKÓPÉK, AZ ÖSSZES HOZZÁSZÓLÁST ÉN ÍRTAM A BLOGON, KIVÉVE SODIÉT, HOGY SZÉTOFFOLJAM EZT A FOSPUMPA BLOGOT, ÉS MÁR SENKI SE FIGYELJEN A RÁM NÉZVE KÍNOS RÉSZEKRE, HAHAHA FASZPARASZTOK!!!!! MAJD ÍROK GÁZÁBÓL!
2009. 01. 23. 0:13
A verset nem! Az az én szellemi termékem! Van még több is majd írok, ja és nemsokára megjelenik a verseskötetem is.
2009. 01. 23. 0:19
Ez nem igaz, hogy örökké a szélsőjobbos faszik kattannak rám, a gazdag biboldó srácok, akikkel bepróbálkozom, azoknak vagy kicsi a pélójuk, vagy buzik, vagy mindkettő... Kurvaélet.
2009. 01. 23. 0:23
kingát dugnám
2009. 01. 23. 0:24
én pélóbáró vagyok, és nem is vagyok zsidrák!
2009. 01. 23. 0:24
Sodi, ilyenkor mi van??? A fél ország várja a ígért tomket cikket, te meg békésen onanizálsz a sarokban?!
2009. 01. 23. 0:27
Kingáról le lehet szállni, ő az enyém. Most is itt ül az ölemben, és csak egy combfix van rajta.
2009. 01. 23. 0:27
Mingyá kész, zsidó:)))
A zsidó-lakásmaffia hátráltat.
2009. 01. 23. 0:28
rajtam cicifix van, és én is recskázok, nem csak sodi
de én tényleg
2009. 01. 23. 0:29
buzik
2009. 01. 23. 0:30
SODI A BUZIKAT TILTSD KI DE NYOMBAN!
2009. 01. 23. 0:31
betiltok én neked kinga mingyá akkorát hogy csuhajj.
2009. 01. 23. 0:34
mijjafaszvanmár?!
2009. 01. 23. 0:37
@77 épp szopatom anyádat. Kuss legyen zsidó.
2009. 01. 23. 0:37
Meg annyit szeretnek ejszakara elmondani, hogy nem tomcat vagyok. Ez az elso hozzaszolasom ehhez a bejegyzeshez, a tobbi nem en voltam. (de nem is tomcat)
2009. 01. 23. 0:41
Bocs nem Gyozike vagyok, csak azert irok a neveben, hogy mindenki radobbenjen:
MA MAR SEMMI SEM SZENT!
2009. 01. 23. 0:42
ez a legjobb blog
79es te vagy az első áltomcat?
2009. 01. 23. 0:46
nem, én az álsodi és az álkinga vagyok, csak elírtam valamit.
2009. 01. 23. 0:49
Tomcat, vannak, akik még melletted állnak, mással meg ne foglalkozz. Minden helyre fog jönni hamarosan, meglkátod, lecseng ez a faszság, minden csoda 3 napig tart.
2009. 01. 23. 0:55
Na ez a videó a valódi sodi stílus. 10 pont a tizes skálán.
2009. 01. 23. 1:02
Mit képszeltek magatokról? Eljő még a nagy babiloni szajha...
2009. 01. 23. 1:10
Nem kedvelem mostnában sodit, de ami elismerésre méltó azt el kell ismerni. Nagyszerű anyag. A tomcat fikázás helyett ezt a vonalat kellene nyomnod és menybe mennél sec pec. Össze kellene vagdosni a 2006-os cuccaidat és egy video történelemkönyvet csinálni belőle erről az időszakról. Bűn nem megcsinálni.
2009. 01. 23. 1:26
86. teljesen egyetértek, utolsó mondatod a kukiszexre is vonatkozik.
2009. 01. 23. 6:36
Sodi הוא המלך, חתול הבר מבאס.
חתול הבר הוא מזדיין, חתיכת חרא, sodi הוא מנהיג אמיתי של הונגרים, הוא שולט ימין.
2009. 01. 23. 7:04
"Össze kellene vagdosni a 2006-os cuccaidat "
Ennyit csináltok....Összevagdossátok az olyan videókat ahol éppen nem dobál....Igaz az összes többin dobál de azon amit bemutattok pont nem.....
Remélem jó bírót kap!! Kívánom hogy kapjon 5 évet letöltendőt!!! Csak kemény törvényekkel lehet megrendszabályozni a faszfejeket. Nektek a demokrácia azt jelenti hogy dobálhattok, meg jelentgethettek mindenkit. Még egymást is. Besúgó,hazudozó csicska népség vagytok nem magyarok!!!
2009. 01. 23. 7:28
הקדמה
א כל המצוות שניתנו לו למשה בסיניי--בפירושן ניתנו, שנאמר "ואתנה לך את לוחות האבן, והתורה והמצוה" (שמות כד,יב): "תורה", זו תורה שבכתב; ו"מצוה", זה פירושה. וציוונו לעשות התורה, על פי המצוה. ומצוה זו, היא הנקראת תורה שבעל פה.
ב כל התורה--כתבה משה רבנו קודם שימות, בכתב ידו. ונתן ספר לכל שבט ושבט; וספר אחד--נתנהו בארון לעד, שנאמר "לקוח, את ספר התורה הזה, ושמתם אותו, מצד ארון ברית ה' אלוהיכם; והיה שם בך, לעד" (דברים לא,כו).
ג והמצוה, שהיא פירוש התורה--לא כתבה; אלא ציווה בה לזקנים וליהושוע ולשאר כל ישראל, שנאמר "את כל הדבר, אשר אנוכי מצווה אתכם--אותו תשמרו, לעשות . . ." (דברים יג,א). ומפני זה נקראת תורה שבעל פה.
ד אף על פי שלא נכתבה תורה שבעל פה, לימדה משה רבנו כולה בבית דינו לשבעים זקנים; ואלעזר ופינחס ויהושוע, שלושתן קיבלו ממשה. וליהושוע שהוא תלמידו של משה רבנו, מסר תורה שבעל פה וציווהו עליה; וכן יהושוע, כל ימי חייו לימד על פה.
ה וזקנים רבים קיבלו מיהושוע, וקיבל עלי מן הזקנים ומפינחס; ושמואל קיבל מעלי ובית דינו, ודויד קיבל משמואל ובית דינו. ואחייה השילוני, מיוצאי מצריים היה ולוי היה, ושמע ממשה, והיה קטן בימי משה; והוא קיבל מדויד ובית דינו.
ו אלייהו קיבל מאחייה השילוני ובית דינו, ואלישע קיבל מאלייהו ובית דינו, ויהוידע הכוהן קיבל מאלישע ובית דינו, וזכריהו קיבל מיהוידע ובית דינו, והושע קיבל מזכריה ובית דינו, ועמוס קיבל מהושע ובית דינו, וישעיהו קיבל מעמוס ובית דינו, ומיכה קיבל מישעיה ובית דינו, ויואל קיבל ממיכה ובית דינו, ונחום קיבל מיואל ובית דינו, וחבקוק קיבל מנחום ובית דינו, וצפניה קיבל מחבקוק ובית דינו, וירמיה קיבל מצפניה ובית דינו, וברוך בן נרייה קיבל מירמיה ובית דינו, ועזרא ובית דינו קיבלו מברוך ובית דינו.
ז בית דינו של עזרא, הם הנקראין אנשי כנסת הגדולה. והם חגיי זכריה ומלאכי, ודנייאל חנניה מישאל ועזריה, ונחמיה בן חכליה, ומורדכיי וזרובבל; והרבה חכמים עימהם, תשלום מאה ועשרים זקנים. האחרון מהם הוא שמעון הצדיק, והוא היה מכלל המאה ועשרים, וקיבל תורה שבעל פה מכולן; והוא היה כוהן גדול, אחר עזרא.
ח אנטיגנוס איש שוכו ובית דינו קיבלו משמעון הצדיק ובית דינו, ויוסף בן יועזר איש צרידה ויוסף בן יוחנן איש ירושלים ובית דינם קיבלו מאנטיגנוס ובית דינו, ויהושוע בן פרחיה וניתאי הארבלי ובית דינם קיבלו מיוסף ויוסף ובית דינם, ויהודה בן טבאי ושמעון בן שטח ובית דינם קיבלו מיהושוע וניתאי ובית דינם. שמעיה ואבטליון גרי הצדק ובית דינם קיבלו מיהודה ושמעון ובית דינם. והילל ושמאי ובית דינם קיבלו משמעיה ואבטליון ובית דינם. ורבן יוחנן בן זכאי ורבן שמעון בנו של הילל קיבלו מהילל ובית דינו.
ט חמישה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי, והם גדולי החכמים שקיבלו ממנו; ואלו הם--רבי אליעזר הגדול, ורבי יהושוע, ורבי יוסי הכוהן, ורבי שמעון בן נתנאל, ורבי אלעזר בן ערך. ורבי עקיבה בן יוסף קיבל מרבי אליעזר הגדול, ויוסף אביו גר צדק היה. ורבי ישמעאל ורבי מאיר בן גר הצדק קיבלו מרבי עקיבה, וגם קיבל רבי מאיר וחבריו מרבי ישמעאל.
י חבריו של רבי מאיר--הם רבי יהודה, ורבי יוסי, ורבי שמעון, ורבי נחמיה, ורבי אלעזר בן שמוע, ורבי יוחנן הסנדלר, ושמעון בן עזאי, ורבי חנניה בן תרדיון. וכן קיבלו חבריו של רבי עקיבה מרבי אליעזר הגדול; וחבריו של רבי עקיבה--הם רבי טרפון רבו של רבי יוסי הגלילי, ורבי שמעון בן אלעזר, ורבי יוחנן בן נורי.
יא רבן גמליאל הזקן קיבל מרבן שמעון אביו, בנו של הילל; ורבן שמעון בנו קיבל ממנו, ורבן גמליאל בנו קיבל ממנו, ורבן שמעון בנו קיבל ממנו. ורבי יהודה בנו של רבן שמעון, זה הוא הנקרא רבנו הקדוש, והוא קיבל מאביו, ומרבי אלעזר בן שמוע ומרבי שמעון חברו.
יב רבנו הקדוש חיבר המשנה. ומימות משה ועד רבנו הקדוש, לא חיברו חיבור שמלמדין אותו ברבים בתורה שבעל פה; אלא בכל דור ודור, ראש בית דין או נביא שיהיה באותו הדור, כותב לעצמו זיכרון בשמועות ששמע מרבותיו, והוא מלמד על פה ברבים.
יג וכן כל אחד ואחד כותב לעצמו כפי כוחו, מביאור התורה ומהלכותיה כמו ששמע, ומדברים שנתחדשו בכל דור ודור, בדינים שלא למדום מפי השמועה אלא במידה משלוש עשרה מידות והסכימו עליהן בית דין הגדול. וכן היה הדבר תמיד, עד רבנו הקדוש.
יד והוא קיבץ כל השמועות וכל הדינין וכל הביאורין והפירושין ששמעו ממשה רבנו, ושלמדו בית דין של כל דור ודור, בכל התורה כולה; וחיבר מהכול ספר המשנה. ושיננו ברבים, ונגלה לכל ישראל; וכתבוהו כולם, וריבצו בכל מקום, כדי שלא תשתכח תורה שבעל פה מישראל.
טו ולמה עשה רבנו הקדוש כך, ולא הניח הדבר כמות שהיה--לפי שראה שהתלמידים מתמעטים והולכים, והצרות מתחדשות ובאות, וממלכת הרשעה פושטת בעולם ומתגברת, וישראל מתגלגלים והולכים לקצוות: חיבר חיבור אחד להיות ביד כולם, כדי שילמדוהו במהרה ולא יישכח; וישב כל ימיו הוא ובית דינו, ולימד המשנה ברבים.
טז ואלו הם גדולי החכמים שהיו בבית דינו של רבנו הקדוש וקיבלו ממנו--שמעון וגמליאל בניו, ורבי אפס, ורבי חנניה בן חמא, ורבי חייא, ורב, ורבי ינאי, ובר קפרא, ושמואל, ורבי יוחנן, ורבי הושעיה. אלו הם הגדולים שקיבלו ממנו, ועימהם אלפים ורבבות משאר החכמים.
יז אף על פי שאלו האחד עשר קיבלו מרבנו הקדוש ועמדו במדרשו, רבי יוחנן קטן היה ואחר כך היה תלמיד לרבי ינאי וקיבל ממנו תורה. וכן רב קיבל מרבי ינאי; ושמואל קיבל מרבי חנניה בן חמא.
יח רב חיבר ספרא וספרי לבאר ולהודיע עיקרי המשנה, ורבי חייא חיבר התוספתא לבאר ענייני המשנה. וכן רבי הושעיה ובר קפרא חיברו ברייתות לבאר דברי המשנה, ורבי יוחנן חיבר התלמוד הירושלמי בארץ ישראל אחר חורבן הבית בקרוב משלוש מאות שנה.
יט ומגדולי החכמים שקיבלו מרב ושמואל--רב הונא, ורב יהודה, ורב נחמן, ורב כהנא; ומגדולי החכמים שקיבלו מרבי יוחנן--רבה בר בר חנה, ורבי אמי, ורבי אסי, ורב דימי, וראבון.
כ ומכלל החכמים שקיבלו מרב הונא ומרב יהודה, רבה ורב יוסף. ומכלל החכמים שקיבלו מרבה ורב יוסף, אביי ורבא; ושניהם קיבלו גם מרב נחמן. ומכלל החכמים שקיבלו מרבא, רב אשי ורבינא; ומר בר רב אשי קיבל מאביו ומרבינא.
כא נמצא מרב אשי עד משה רבנו--ארבעים איש, ואלו הן: (א) רב אשי, (ב) מרבא, (ג) מרבה, (ד) מרב הונא, (ה) מרבי יוחנן ורב ושמואל, (ו) מרבנו הקדוש, (ז) מרבן שמעון אביו, (ח) מרבן גמליאל אביו, (ט) מרבן שמעון אביו, (י) מרבן גמליאל הזקן אביו, (יא) מרבן שמעון אביו, (יב) מהילל אביו ושמאי, (יג) משמעיה ואבטליון, (יד) מיהודה ושמעון, (טו) מיהושוע וניתאי, (טז) מיוסף ויוסף, (יז) מאנטיגנוס, (יח) משמעון הצדיק, (יט) מעזרא, (כ) מברוך, (כא) מירמיה, (כב) מצפניה, (כג) מחבקוק, (כד) מנחום, (כה) מיואל, (כו) ממיכה, (כז) מישעיה, (כח) מעמוס, (כט) מהושע, (ל) מזכריה, (לא) מיהוידע, (לב) מאלישע, (לג) מאלייהו, (לד) מאחייה, (לה) מדויד, (לו) משמואל, (לז) מעלי, (לח) מפינחס, (לט) מיהושוע, (מ) ממשה רבנו רבן של כל הנביאים, מעם ה' אלוהי ישראל.
כב כל אלו החכמים הנזכרים, הם גדולי הדורות--מהם ראשי ישיבות, ומהם ראשי גלייות, ומהם מסנהדרי גדולה. ועימהם בכל דור ודור, אלפים ורבבות ששמעו מהם ועימהם.
כג רבינא ורב אשי, הם סוף חכמי התלמוד; ורב אשי הוא שחיבר התלמוד הבבלי בארץ שנער, אחר שחיבר רבי יוחנן התלמוד הירושלמי בכמו מאה שנה.
כד ועניין שני התלמודין--הוא פירוש דברי המשנה וביאור עמוקותיה, ודברים שנתחדשו בכל בית דין ובית דין מימות רבנו הקדוש ועד חיבור התלמוד. ומשני התלמודין, ומן התוספתא, ומספרא ומספרי, ומן התוספתות--מכולם יתבאר האסור והמותר, והטמא והטהור, והחייב והפטור, והכשר והפסול, כמו שהעתיקו איש מפי איש מפי משה מסיניי.
כה גם יתבאר מהם דברים שגזרו חכמים ונביאים שבכל דור ודור, לעשות סייג לתורה, כמו ששמעו ממשה בפירוש "ושמרתם את משמרתי" (ויקרא יח,ל), שאמר עשו משמרת למשמרתי.
כו וכן יתבאר מהם המנהגות והתקנות שהתקינו או שנהגו בכל דור ודור, כמו שראו בית דין של אותו הדור, לפי שאסור לסור מהם, שנאמר "לא תסור, מכל הדבר אשר יגידו לך--ימין ושמאל" (ראה דברים יז,יא).
כז וכן משפטים ודינין פלאיים שלא קיבלו אותן ממשה, ודנו בהן בית דין הגדול של אותו הדור במידות שהתורה נדרשת בהן, ופסקו אותן הזקנים, וגמרו שהדין כך הוא. הכול חיבר רב אשי בתלמוד, מימות משה ועד ימיו.
כח וחיברו חכמי משנה חיבורין אחרים, לפרש דברי התורה: רבי הושעיה תלמידו של רבנו הקדוש, חיבר ביאור ספר בראשית. ורבי ישמעאל פירש מאלה שמות עד סוף התורה, והוא הנקרא מכילתא; וכן רבי עקיבה חיבר מכילתא. וחכמים אחרים אחריהם חיברו מדרשות. והכול חובר קודם התלמוד הבבלי.
כט נמצא רבינא ורב אשי וחבריהם, סוף גדולי חכמי ישראל המעתיקים תורה שבעל פה, ושגזרו גזירות והתקינו תקנות והנהיגו מנהגות ופשטו גזירותם ותקנותם ומנהגותם בכל ישראל, בכל מקומות מושבותיהם.
ל ואחר בית דינו של רב אשי, שחיבר התלמוד בימי בנו וגמרו, נתפזרו ישראל בכל הארצות פיזור יתר, והגיעו לקצוות ולאיים הרחוקים; ורבתה קטטה בעולם, ונשתבשו הדרכים בגייסות. ונתמעט תלמוד תורה, ולא נתכנסו ישראל ללמוד בישיבותיהם אלפים ורבבות כמו שהיו מקודם.
לא אלא מתקבצים יחידים השרידים אשר ה' קורא בכל עיר ועיר ובכל מדינה ומדינה, ועוסקים בתורה, ומבינים בחיבורי החכמים כולם, ויודעים מהם דרך המשפט היאך הוא.
לב וכל בית דין שעמד אחר התלמוד בכל מדינה ומדינה וגזר או התקין או הנהיג לבני מדינתו, או לבני מדינות--לא פשטו מעשיו בכל ישראל: מפני רוחק מושבותיהם, ושיבוש הדרכים; והיות בית דין של אותה המדינה יחידים, ובית דין הגדול של שבעים בטל מכמה שנים קודם חיבור התלמוד.
לג לפיכך אין כופין אנשי מדינה זו לנהוג במנהג מדינה אחרת, ואין אומרין לבית דין זה לגזור גזירה שגזרה בית דין אחר במדינתו. וכן אם למד אחד מן הגאונים שדרך המשפט כך הוא, ונתבאר לבית דין אחר שעמד אחריו שאין זה דרך המשפט הכתוב בתלמוד--אין שומעין לראשון, אלא למי שהדעת נוטה לדבריו, בין ראשון, בין אחרון.
לד ודברים הללו, בדינים וגזירות ותקנות ומנהגות שנתחדשו אחר חיבור התלמוד. אבל כל הדברים שבתלמוד הבבלי, חייבין כל בית ישראל ללכת בהם; וכופין כל עיר ועיר וכל מדינה ומדינה לנהוג בכל המנהגות שנהגו חכמים שבתלמוד, ולגזור גזירותם וללכת בתקנותם.
לה הואיל וכל אותן הדברים שבתלמוד הסכימו עליהם כל ישראל, ואותן החכמים שהתקינו או שגזרו או שהנהיגו או שדנו דין ולמדו שהמשפט כך הוא הם כל חכמי ישראל או רובן, והם ששמעו הקבלה בעיקרי התורה כולה, איש מפי איש עד משה רבנו.
לו כל החכמים שעמדו אחר חיבור התלמוד ובנו בו, ויצא להם שם בחכמתם--הם הנקראים גאונים. וכל אלו הגאונים שעמדו בארץ ישראל ובארץ שנער ובספרד ובצרפת לימדו דרך התלמוד והוציאו לאור תעלומותיו וביארו ענייניו, לפי שדרך עמוקה דרכו עד למאוד. ועוד שהוא בלשון ארמי מעורב עם לשונות אחרות, לפי שאותה הלשון הייתה ברורה לכול בשנער בעת שחובר התלמוד; אבל בשאר המקומות וכן בשנער בימי הגאונים, אין אדם מכיר אותה לשון עד שמלמדים אותו.
לז ושאלות רבות שואלין אנשי כל עיר ועיר לכל גאון שיהיה בימיהם לפרש להם דברים קשים שבתלמוד, והם משיבים להם כפי חכמתם; ואותן השואלין מקבצין התשובות, ועושין מהן ספרים להבין מהם.
לח גם חיברו הגאונים שבכל דור ודור, חיבורין לבאר התלמוד: מהם מי שפירש הלכות יחידות, ומהם מי שפירש פרקים יחידים שנתקשו בימיו, ומהם מי שפירש מסכתות וסדרים.
לט ועוד חיברו הלכות פסוקות, בעניין האסור והמותר והחייב והפטור, בדברים שהשעה צריכה להם, כדי שיהיו קרובין למדע מי שאינו יכול לירד לעומקו של תלמוד. וזו היא מלאכת ה' שעשו בה כל גאוני ישראל, מיום שחובר התלמוד ועד זמן זה, שהוא שנה שמינית אחר מאה ואלף לחורבן.
מ ובזמן הזה תכפו צרות יתרות, ודחקה שעה את הכול, ואבדה חכמת חכמינו, ובינת נבונינו נסתתרה; לפיכך אותן הפירושין והתשובות וההלכות שחיברו הגאונים, וראו שהם דברים מבוארים, נתקשו בימינו, ואין מבין ענייניהם כראוי אלא מעט במספר. ואין צריך לומר, התלמוד עצמו
2009. 01. 23. 8:38
A felvételen tök békésen leborították a kordont.
2009. 01. 23. 9:00
Ebből a videóból mi derül ki Sodi?
Az hogy vandál huligánok akarnak rendőröket LINCSELNI!!! Amit ugye pl a kuruc infó a cigányok esetében elítél, de a magyaroknál teljesen normális!
Működik ám a kettős mérce!!!
Indítok egy blogot MAGYARBŰNÖZÉS néven és a fél karom fel merem tenni rá hogy több magyarok által elkövetett bűncselekményt tudok pár perc kutakodás után feltenni rá mint a kuruc egy hét alatt a cigányokról!
Mert ha szerintetek a cigánybűnözés el van hallgatva akkor a magyarbűnözésről meg egyszerűen titkolóznak!!! Pedig létezik és minden nap százszámra követik el.
A videón szereplő emberek szimpla csőcsalék bűnözők! És ezeket védi a köcsög anyabaszó morvai, mert ugye ezek békések, nem csinálnak semmit......
A rendőröknek fegyvert kellett volna használniuk. Emberi élet volt közvetlen veszélyben!!!!
Tehát hamarosan www.magyarbunozes.freeblog.hu
2009. 01. 23. 11:33
élő, nem élő, spamel, és ez elkeserítő.
Mondj valamit
Nem regisztrált felhasználóknak hozzászólni csak rendes e-mail cím megadásával lehet.
A szövegben nem lehet HTML-t használni, a linkeket pedig automatikusan aláhúzzuk. Az email cím megadása kötelezõ, de az oldalon nem jelenik meg. Ha van freeblogos felhasználóneved, itt bejelentkezhetsz.